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西双版纳少数民族风情之旅

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发表于 2012-10-13 08:32:32 |显示全部楼层
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 南线傣族、哈尼族、拉祜族、阿克人风情文化徒步观光、考察、体验之旅  第一天:景洪乘车至大勐龙,参观曼飞龙傣族村寨,曼飞龙白塔、寺庙,乘车到勐宋乡用中餐,中餐后,开始徒步旅行,经僾伲山寨,原始森林,晚宿伲山寨(民居)。
曼飞龙佛塔
  曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上,距自治州首府允景洪70公里,距大勐龙3公里,是西双版纳著名的佛塔群,有人把它叫作"笋塔",这是形容群塔像春笋一样拔地而起。还有人因其洁白,唤作"白塔"。
  塔群建在山顶,共9座,塔基呈多瓣形的梅花状,周长42.6米。其中主塔高16.29米,四周环抱着8个小塔,分布8角,每座小塔高9.1米,塔身为多层葫芦形。一座母塔,8座子塔,乍看起来很像是一丛刚劲挺拔的大竹,又像是拔地而起的粗壮竹笋,雄伟壮观。每座小塔塔座里都有一个佛龛,佛龛里有一尊佛雕和一个佛像,佛龛上还有泥塑的凤凰,凌空飞翔,门口是两条泥塑的大龙。8个金色小塔顶上,每座挂有一具铜佛标,母塔尖上还有铜质的"天笛",山风吹来发现叮叮当当的响声。塔上各种各样的彩绘、雕塑、秀丽优美。
佛塔
  塔群建在山顶,共9座,塔基呈多瓣形的梅花状,周长42.6米。其中主塔高16.29米,四周环抱着8个小塔,分布8角,每座小塔高9.1米,塔身为多层葫芦形。一座母塔,8座子塔,乍看起来很像是一丛刚劲挺拔的大竹,又像是拔地而起的粗壮竹笋,雄伟壮观。每座小塔塔座里都有一个佛龛,佛龛里有一尊佛雕和一个佛像,佛龛上还有泥塑的凤凰,凌空飞翔,门口是两条泥塑的大龙。8个金色小塔顶上,每座挂有一具铜佛标,母塔尖上还有铜质的“天笛”,山风吹来发现叮叮当当的响声。塔上各种各样的彩绘、雕塑、秀丽优美。
  关于曼飞龙佛塔还具有神奇美丽的传说:佛塔正南向龛下的原生岩石上,有一人裸足印,被传为释迦牟尼脚迹。当地佛教传说释迦牟尼来到大勐龙那一年,孔雀飞满了坝子,当时正在筹建这组群塔,但却不知建在哪里好,释迦牟尼知道后,就用他的左脚在大青石上一踩,那里就留下了一个深深的脚印,人们就在他的脚印边建了这群塔。脚印前面还有眼泉井,传说释迦牟尼讲经时,天气很热,讲得口干舌燥,打发7个小伙子下山到寨子里挑水,一下把33口井都挑干了,释迦牟尼就大显佛法,用他的禅仗在地上戳了一个3尺深的洞,这个洞就成了井泉,徐徐淌出水来,至今那里还有一眼泉水井。因此,过去东南亚一带佛教信徒们,来到曼飞龙群塔,总要向着那个填不满的脚印里丢上几个银币,每人还要带一葫芦泉水回去。
  但稍有常识的人都知道,释迦牟尼生活的年代比建塔早1000余年,况且他也未曾到过云南。这个传说,只是佛教徒为了抬高自己的地位,增加塔的神秘性而创造出的神话。
简介
  据贝叶经上的记载,曼飞龙佛塔最初建于傣历565年(1204年)。这组群塔是由3个印度籍佛教徒设计、大勐龙头人古巴南批等人主持建造。近代曾两次进行修复,现在已列入全国重点文物保护单位。
  塔群由大小九塔组成,洁白的塔身,白塔是因其洁白而享名,金色的塔尖,宛如玉笋破土而出,因此又有笋塔之称。塔为砖石结构,建于傣历五六年(1024年),傣语“塔糯庄龙”,意为大头笋塔,系小乘佛教建筑。主塔居中,通高16.29米,塔盘直径8.6米,8个小塔分列八角,通高9.1米,座下设有佛龛,内供佛像。每年泼水节期间,曼飞龙寨子的傣族群众相聚在塔前,追逐泼水,欢度傣历新年。
  白塔南3.5公里处还建有一座金塔(又称黑塔,布朗塔),可从大勐龙镇步行500米即到。
  门票·开放时间
  曼飞龙佛塔门票5元,黑塔不收门票。
  交通
  在景洪客运站乘坐开往大勐龙的中巴车,票价11元。
  最佳时间: 10月至次年8月第二天:徒步:僾伲山寨,阿克人山寨,参观乡村学校,了解阿克人生活习俗,观看瀑布、宿僾伲山寨(民居)。
寨子
  (僾伲山寨人叙说:)我们僾伲族是哈尼族的一个分支,我们自称阿卡。西双版纳的僾伲族主要分为吉围、吉坐、木达三个,我本人是属于吉围。每个家族还有自己的一个族姓,一般我们去到一个僾伲村寨只要说出自己的族姓,如果是族姓相同,那么就肯定是一家人;如果不同族姓,老人就可以通过口口相传的家谱背出你是从哪里分出去的,属于哪个辈分的。我本人只会听不会说,一般我就只要记住我们家族的姓就行了,呵呵。
原始的村寨
  僾伲族没有文字,所以我也不知道我们民族是什么时候来到版纳的,听说是大概一千多年前就来到了。至于我们为什么大多住在山上,我从小听说最多的版本是,我们和傣族比赛,结果输了就到山上了,傣族就在坝子了。后来我自己也看了些相关的资料,说是我们是西北羌族的后裔,我又看到说西北羌族是炎帝的后代,这么说来,我觉得我们住在山上应该是因为来到版纳时,对版纳的炎热气候不适应,山上相当比较凉爽,再加上我们大迁徙一定是有原因的,例如:有追兵什么的,在山上易守难攻。这种解释我觉得比较合适,具体对不对我也不确定,这些都是我根据看到的文献自己穿插想出来,不要见怪。
周边美景
  (有关僾伲山寨的图文来源于:爱上阿卡)第三天:徒步:田园风光,拉祜族村寨,穿越原始森林,布朗族村寨,了解布朗族生活习俗,晚宿布朗族山寨。(民居)。
  第三天:徒步:田园风光,拉祜族村寨,穿越原始森林,布朗族村寨,了解布朗族生活习俗,晚宿布朗族山寨。(民居)。
拉祜族村寨
  拉祜人有一种习俗:结婚不需备办酒席。结婚这天,通常先由一位德高望重的老人向新婚夫妇祝福,随后,打扮得漂漂亮亮的姑娘和小伙子们便伴着新郎新娘,围着燃起篝火的火塘载歌载舞。拉祜人认为,火塘标志着夫妻双方有一颗火热的心,人们围着火塘歌舞,是祝福新婚夫妇终生相爱。拉祜人结婚这天用来招待客人的东西,是旱烟、烤茶、松子、栗果之类,从来不兴讲排场。但拉祜人离婚就大不一样。根据他们的习俗,提出离婚的一方,要备办丰盛的酒席请客,客人不必送礼。这种带有“惩罚”性质的习俗,目的在于警诫年轻人在选择对象时要慎重考虑,一旦结婚,就要做到终生相爱。同时,“离婚宴”还含有警诫双方今后不要相互仇视的意义。
拉祜族信奉葫芦
  拉祜人在日常生活中也有禁忌,如儿媳不能同公公、弟媳不能同夫兄同桌吃饭,接递东西也不能直接过手,不能随便进入公公和夫兄的“阿泡”。无论已婚或未婚的女子,在长辈前不能取下头巾,更不能披头散发等等,可见,拉祜族还是一个继承着世代传统的民族。(文:风景网)
  第四天:徒步:大佛脚印,僾伲寨,傣族村寨,大勐龙用中餐,乘车返回景洪市区,乘机或乘车返回。




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